一个人的围城

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形而上学补记

1、  笛卡尔提出了“天赋观念”的说法，来阐述“第一原理”，在欧几里德几何学中称之为公理。但黑格尔看不起欧氏几何学为代表的自然科学，认为所谓“不证自明”是武断的假设，而趋向于哲学作为最高的科学其自身是不能再有前提的，所以它自己证明自己。他提出“主体即实体”，企图恢复实体与自然表现的同一性。黑格尔认为人类精神的认识活动参与了“绝对”实体的生成过程，那么我是否可以理解为哲学家对自然的认识绕了个“形而上学”的圈子又回到了“经验”？

2、  创造辩证法的黑格尔果然灵活，他认为辩证法与认识论和本体论是同一的，哲学的目的是认识绝对。他认为自己的哲学是对整个哲学史的概括和总结，然而他提出了这个庞大的概念，“绝对”的认识又如何进行呢？

3、  黑格尔巧妙地化解了“形而上学”，这是不是用另一种形式对它否定呢？

4、  科学究竟是理性的还是经验的？

5、  休谟的经验论看来还是有些味道。康德的先验论到底抛开了形而上学，前人可爱的思维游戏随之土崩瓦解，能不能说这是礼崩乐坏了？

2009.6.9 11：05